کاملترین مردم از دیدگاه امام علی النقی الهادی علیه السلام
در تفسیر منسوب به امام عسکری علیه السلام آمده است که:
از امام علی النقی علیه السلام پرسیدند: در خصال نیک، "کاملترین" مردم کیست؟
امام فرمود: آنکه از همه بیشتر به تقیّه عمل می کند؛ و از همه بیشتر حقوق برادران ایمانی خود را می پردازد.
امام خمینی (ره) معتقد است:
تقیه را از آن جهت جعل و تشریع کرده اند که مذهب باقی بماند و اصول دین حفظ شود و مسلمین پراکنده گرد هم آیند و دین و اصول دین را اقامه کنند، ولی اگر امر منتهی به انهدام دین و اصول دین شود، تقیه جایز نیست و این امر واضح و روشن است.
بنابراین می توان گفت امام تقیه را نه تعطیلی جهاد و تلاش، بلکه به معنای «جهاد مخفی» می داند؛ از این رو تقیه ادامه جهاد است ولی به شکل خفی آن. امام توضیحات مفصلی در مورد تقیه می دهد که در مجموع تقیه را به عنوان عنصری که بتواند انقلاب علیه ظلم را کمک کند، قرار دهد و حیثیت مانعیت آن را گرفته و زایل کند.
قیل لعلیّ بن محمّد علیه السلام: من أکمل الناس [فی] خصال الخیر؟
قال: أعملهم بالتقیّة، و أقضاهم لحقوق إخوانه.
التفسیر المنسوب الی الامام العسکری علیه السلام: 324 ح172، بحار النوار 75: 417
می نویسم برای مردی که